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史观的碰撞,明朝和清朝的对比,政治文化经济的差异到底在哪里

点击次数:160 发布日期:2025-12-05

作为中国古代最后两个大一统王朝,明朝是汉人建立的封建王朝,清朝是满人建立的王朝,从中国历史上说,二者处于君主专制强化且达到巅峰的历史阶段,网络上对明朝清朝的评论一直没有停止,甚至分为明粉,清粉两部分,在这里我对他们都言论不做评价,只是从我的认知上来在政治、经济、文化等方面,来分析以下两者的不同

从内阁制到专制巅峰

明朝最初的政治制度确实是君主专制,但没过多久就变成了,“君主专制下的内阁辅政制”。众所周知明太祖朱元璋是个工作狂人,废除了丞相制,但他的后代特别是从明成祖以后那是达不到朱元璋的工作状态都,所以逐渐形成内阁制度 ,内阁大学士通过对奏章提出处理意见来辅助皇帝决策,到了后期皇帝不管事的时候,甚至内阁可以决策一切,皇帝的诏书没有内阁附署都算不了数。这也是为什么明朝有锦衣卫、东厂、西厂等特务机构的原因,过大的权利被赋予了官僚集团,所以需要一种制约,这种制约就是特务和太监的批红。明朝的制度看似朝堂混乱,但好处是,一旦皇帝不干活时,内阁仍能维持国家机器运转,明朝的内阁也成了后世西方内阁制的初始范本。

而清朝的君主专制是出于历史巅峰的,核心是 “八旗贵族处集权制”。清初的议政王大臣会议(八旗王公贵族组成)掌握实权;自雍正帝为应对西北战事设立军机处后就变成了彻底的专制独裁制,所谓的军机处大臣均由皇帝亲信担任,无固定编制,跪受笔录、上传下达,算是皇帝的秘书。在这种制度下,皇帝直接掌控全国军政大权,整个官僚体系完全归于皇权的集中,也难怪说清朝皇帝勤政,这样的政治倒退之下,不勤政能行么?

从民营萌芽到闭关锁国

明朝的经济属于传统的农业经济,但同期的民营手工业与商品经济已经蓬勃发展,展现出民营经济近代化的萌芽状态,张居正“一条鞭法”简化税制,促进了农业商品化;南方的民营手工业超过了官方的手工作坊,这些从江南到棉纺织业和陶瓷手工业中可以看到,更出现了 “机户机工” 的雇佣关系,虽然近年来有研究说并没有达到资本主义萌芽的地步,但也可以说是达到了资本主义萌芽的雏形。如此商品经济的繁荣还催生南方多个以商业为主的城市,虽然对外贸易在中期受到官方限制,但在后期恢复后有显著的增长,可以说整体十分具有活力。

而基于统治者的不自信状态,清朝则长期停滞于闭关锁国的状态中。在农业上,前期的战乱过后,雍正实行 “摊丁入亩”在一定程度上减轻了农民负担,但对文化和科学的限制导致农业技术无任何突破,传统的耕作方式并不能使小农经济产生质的改变。清朝强化官营,压制民营手工业发展,在明朝时期兴盛的民营经济始终处于缓慢发展状态,就更不要说进入资本主义了。清朝长期实行的闭关锁国,虽然有乾隆年间仅保留广州十三行作为唯一对外通商口岸,但民间是严禁对外贸易的,这种与世界隔离的政策隔绝了中国走向工业革命的唯一机会。

文化:从多元思潮到思想禁锢

明朝的文化思想主体是程朱理学,这种僵化的存在使得对民间的思想控制得到了加强,但于此同时,民间思想却是思潮涌动, 比如王阳明的心学打破了程朱理学束缚,各种西方思潮也进入明朝官僚和老百姓的视野之内,而以“维护八旗统治与防汉”思想下的清朝则是思想禁锢最严酷的王朝,其大力推崇程朱理学以此来拉拢汉族士大夫、此外通过文字狱和剃发易服残酷打压汉人的思想和反抗,整个国家都处于无思想的混沌状态。乾隆修订《四库全书》直接大规模销毁所谓违碍书籍近7万卷,对传统文化造成了及其严重的破坏。

从有限羁縻的汉民族本位到 融合表象下的民族等级与压迫

为汉族王朝,明朝的民族政策确实是汉本位核心,但基本上是对等的,相互的,在对边疆的羁縻统治中通过封贡和改土归流来进行,对西藏等地的统治并未深入。到了清朝推行维持八旗特权和拉拢汉族士大夫与其他少数民族贵族的政策下,其实是把有效的管理权掌握在八旗官员手中,整个八旗阶层的不纳粮、不服役、优先入仕等特权使得民族压迫政策更为严重,清朝在蒙古实行的羁縻政策主要是盟旗制度,通过拉拢蒙古王公来进行的,而对西藏则是设立了驻藏大臣,平定了大小和卓的叛乱后设立了伊犁将军。通过这些方面的羁縻统治加强了对边疆的控制,这是值得肯定的,但民族平等从未实现。

对外:从交流防御到被动挨打

明朝有郑和七下西洋的壮举,这是明朝初期的开放心态与自信。但随着国力衰退,这种政策逐渐的消失,在南方和北方都转向了一种被动防御状态,对西方殖民者的到来虽然战胜,但并未重视。而清朝从前期为反清势力推行海禁,也彻底隔绝了与世界的交往,乾隆年检彻底走向闭关锁国,此时西方已经通过工业革命完成了资本主义时代的原始积累,清朝最终自食苦果,签订了无数不平等条约,沦为半殖民地彻底丧失主权。

清承明制,却差异巨大。

明朝与清朝的差异,本质上是末期的汉族封建王朝转型与少数民族的封建王朝维护的差异,不可否认,明朝有制度的缺失,有统治的危机,但其汉人王朝的活力从未消失,尤其是其存在的思想多元性。而到了清朝,这一切都彻底归于停滞, 清朝确实有维护和巩固疆域的功,但其在各方面的全面落后,彻底导致中国在世界近代化浪潮中落后倒退。